有希望的在该进程中比

shakib882

社会危机不安全健康状况不佳以及身份和归属感受到威胁。它试图将它们转化为抵抗机制潘卡吉米什拉将其称为怨恨价值感和地位感的丧失弗朗西斯福山也对此进行了广泛的探索。有一个解决办法进一步深化而不是削弱民主。为此需要进一步鼓励围绕我们彼此之间以及自然之间的相互联系形成新的常识用雷蒙德威廉姆斯的话来说这是一种不同的感觉结构。关于深度民主进程有效性的数据是非常单独执行决策者的代表更广泛的群体被纳入决策过程。

人们通过实践来 法国电报号码数据 学习接受更多的知识和技能并且更有能力考虑更长远的时间。这正是在其公民经济委员会中发现的结果尽管除了气候大会之外这些结果还出现在许多其他环境中。金钱体系的强加使得以这些方式参与和贡献变得更加困难因为不安全感缩小了我们的认知带宽和可用时间。但同样这就是为什么我们必须将民主生态和社会放在一起考虑而不是作为单独的领域。当我们这样做时我们将创造生活场所让人们感受到与当地和当地生态系统有更大的联系。



我们将重新创造一种家园感归属感以及与他人和子孙后代的联系。从这个意义上说民主本身可以是一种生命制度而不是为技术官僚或民粹主义精英辩护的手段。技术我们不乘坐铁路我们乘坐的是铁路。它骑在我们身上亨利大卫梭罗将技术描述为系统似乎很奇怪。有些人可能更喜欢将其描述为工具一种获取原材料并将其转化为有用东西的手段。其他人可能会认为事实上技术只是一种微妙的压迫手段是货币和权力体系为少数人积累财富和地位的一种机制。